Bibliografické poznámky k článku Ivany Čornejové, které se nepodařilo vložit:

1                      Eduard Winter, Tisíc let duchovního zápasu. Praha 1946.

2           Jan Fiala, Hrozné doby protireformace. Heršpice u Brna 1999.

3František Kavka -Anna Skýbová, Husitský epilog na koncilu tridentském a původní kon­cepce habsburské rekatolisace Čech. Praha 1968 (1969).

H. D. Wojtyska, Reformacja - reforma katolicka kontreforemacja. Dzieje nomenklatury i próba uściślenia pojeć. Roczniki katolicko-teologiczne 24/4, 1977, s. 223-249.

5Hubert Jedin, Kirche des Glaubens - Kirche der Geschichte II. Freiburg 1966. Srovnej i další názorytéhož autora, nejlépe: Handbuch der Kirchengeschichte. Bd. IV Reforma­tion, Katholische Reformund Gegenreformation, Freiburg- Basel -Wien 1975.

6      František Šmahel, Idea národa v husitských Čechách. 2. vyd. Praha 1993.

7 O problematice konfesionalizace existuje celá řada titulů. Za stěžejní pokládám přede­vším sborník Die katholische Konfessionalisierung. Wissenschaftliches Symposion der Gesellschaft zur Herausgabe des Corpus Catholicorum und des Vereins für Reforma­tionsgeschichte, edd. W. Reinhard - H. Schilling. München1995 (dále Konfessionalisie-rung), kde ke nalézt i uvedené myšlenky. U nás se problematikou konfesionalizace inten­zivně zabývá především Anna Ohlídalová, z jejíž nepublikované práce, jejíž rukopis jsem měla k dispozici, také užívám překlady německých citátů.

8 Konfessionalisierung, s. 45

. 9  Tamtéž, s. 48.

10 Srv. např. Pavel Himl, "Odlišné chování" v raném novověku - Plaidoyer za odklonod státně-centristické a "elitní" perspektivy a za historicko-antropologický přístup, Kuděj. Časopis pro kulturní dějiny 3, 2001, Č.2, s. 53—60.

11            Eliška Čáňová, Vývoj správy pražské arcidiecéze v době násilné rekatolizace Čech (1620-

1671), SAP 35, 1985, č. 2, s. 486-560.

12           Lenka Bobková, Exulanti z Prahy a severozápadních Čech v Pirně v letech 1621-1639.
Praha 1999.

13 K tomu srv. např. vylíčení návratu poddaných z jedné podkrkonošské vesnice. Všechny prameny jsou shromážděny v článku: Franz Donth —Hans H. Donth, Quellen zur Ge­schichte der Herrschaft Starkenbach im Riesengebirge im 17. Jahrhundert. München 1974.

14 K tomu nejvýstižněji Eduard Maur, Problémy farní organizace pobělohorských Čech, in: Traditio et cultus. Miscellanea historica bohemica Miloslao Vlk archiepiscopo Pragensi. Praha 1993, s. 163-176.

Thomas Winkelbauer, Konfese a konverze. Šlechtické proměny vyznání v českých a rakous­kých zemích od sklonku 16. do poloviny 17. století, ČČH 98,2000, č. 3, s. 476-539 a také rozsáhlá monografie téhož autora Fürst und Fürstendiener. Gundaker von Liechtenstein, ein österreichischer Aristokrat des Konfessionellen Zeitalters. Wien - München 1999.

16           Winkelbauer, Konfese a konverze, s. 495.

17           Peter Vogelsanger, Weg nach Rom. Friedrich Hurtersgeistige Entwicklung im Rahmen
der romantischer Konversionbewegung. Zürich 1954.

18           Winkelbauer, Konfese a konverze, s. 494.

19 Z řady jeho prací na tomto místě zmíním alespoň: Peter Barton, Der österreichische Ba-rockkatholizismus - eine unerreichte Zeit kirchlichen Lebens, in: Horizonte und Per­spektiven. Festschrift zum 60. Geburtstag von Erich Thurnwald, Direktor des Instituts fürReformations- und Kirchengeschichte der böhmischen Länder. Heidelberg - Wien 1979, s. 81-102.

20            Brigitte Vachová, Habsburkové. Dějiny jednoho evropského rodu. Praha 1996.

21            O Maxmiliánovi Bavorském nejpodrobněji v moderní monografii: Dieter Albrecht, Max­
milian I. von Bayern 1573-1651. München 1998.

22

22        Olivier Chaline, La bataille de la Montaigne Blanche. Un mystique chez les guerriers. Paris 1999.